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SEKOLAH HARAPAN BANGSA

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Maret 6, 2017

Missa Rabu abu 2017

Masa Puasa bagi umat Katolik yang lamanya 40 hari diawali dengan penyematan abu di dahi yang menandakan bahwa manusia berasal dari abu dan akan kembali ke […]
Maret 6, 2017

海洋不是垃圾桶

[:en] 人啊!勿漠视生态浩劫 海洋垃圾已成为全球浩劫,目前海洋中的塑料垃圾已达1.5亿吨。专家警告,如果地球环境保护再不改善,到了2050年海里的塑料垃圾可能比鱼类还要多。海洋垃圾问题除了为渔业、船舶、旅游业造成经济损失外,对海洋生态更是严重伤害。而海洋生物误食有毒物质进入食物链后,最终将会回到人类身上。 塑料原料成本低且功能多元,到处唾手可得,全球过去50年来,塑料使用量增加20倍,未来恐怕还会再倍增。日本化学家称,塑料会释放有毒物质进入水中,对海洋生物及人类健康造成危害。 调查发现,经济高速增长的中等收入国家是海洋垃圾的最大制造者,因为他们缺乏配合经济高速增长的垃圾处理体系。海洋保育与麦肯锡商业环境中心(OCMC)呼吁各国应改善垃圾收集处理、阻断垃圾流入海洋,加强回收处理技术,以及建议使用气化技术,将塑料气化后产生的合成气当作燃料使用;另外还要加强观念教育,提倡大众的关注与认知,降低塑料流入量,借以保护海洋的生态环境。 [:zh] 人啊!勿漠视生态浩劫 海洋垃圾已成为全球浩劫,目前海洋中的塑料垃圾已达1.5亿吨。专家警告,如果地球环境保护再不改善,到了2050年海里的塑料垃圾可能比鱼类还要多。海洋垃圾问题除了为渔业、船舶、旅游业造成经济损失外,对海洋生态更是严重伤害。而海洋生物误食有毒物质进入食物链后,最终将会回到人类身上。 塑料原料成本低且功能多元,到处唾手可得,全球过去50年来,塑料使用量增加20倍,未来恐怕还会再倍增。日本化学家称,塑料会释放有毒物质进入水中,对海洋生物及人类健康造成危害。 调查发现,经济高速增长的中等收入国家是海洋垃圾的最大制造者,因为他们缺乏配合经济高速增长的垃圾处理体系。海洋保育与麦肯锡商业环境中心(OCMC)呼吁各国应改善垃圾收集处理、阻断垃圾流入海洋,加强回收处理技术,以及建议使用气化技术,将塑料气化后产生的合成气当作燃料使用;另外还要加强观念教育,提倡大众的关注与认知,降低塑料流入量,借以保护海洋的生态环境。 [:id] 人啊!勿漠视生态浩劫 海洋垃圾已成为全球浩劫,目前海洋中的塑料垃圾已达1.5亿吨。专家警告,如果地球环境保护再不改善,到了2050年海里的塑料垃圾可能比鱼类还要多。海洋垃圾问题除了为渔业、船舶、旅游业造成经济损失外,对海洋生态更是严重伤害。而海洋生物误食有毒物质进入食物链后,最终将会回到人类身上。 塑料原料成本低且功能多元,到处唾手可得,全球过去50年来,塑料使用量增加20倍,未来恐怕还会再倍增。日本化学家称,塑料会释放有毒物质进入水中,对海洋生物及人类健康造成危害。 调查发现,经济高速增长的中等收入国家是海洋垃圾的最大制造者,因为他们缺乏配合经济高速增长的垃圾处理体系。海洋保育与麦肯锡商业环境中心(OCMC)呼吁各国应改善垃圾收集处理、阻断垃圾流入海洋,加强回收处理技术,以及建议使用气化技术,将塑料气化后产生的合成气当作燃料使用;另外还要加强观念教育,提倡大众的关注与认知,降低塑料流入量,借以保护海洋的生态环境。 [:]
Maret 6, 2017

OSN MIPA

[:en]https://photos.google.com/album/AF1QipMRQjnQXZ7ZbqwFVsB8dTJSFSaTzWx7pK7VnKHO/photo/AF1QipPo2LcFRhcpoKc5VdZiTYs2Rvm2ymCEzFuwz4uD On 27 February 2017, SMP Harapan Bangsa Modernland joined OSN MIPA (The National Science Olympic) held by Asy Syukriyyah School Tangerang. The subjects being competed […]
Maret 5, 2017

中国传统游戏

这里总结了很多传统的游戏,包括放风筝、打角螺、弹弓、跳房子、看西湖景、跳绳子、拈石子、老婆拳、老鹰担鸡、斗蟋蟀、滚铁环、解绷绷、捉迷藏、骑马马、拔纸牌、折纸、七巧板、变虎猫、剪纸、跳皮筋、丢手绢等。 放风筝 风筝亦称“纸鸢”、“风禽”等,历史悠久,流传甚广。 相传春秋时公输般作木鸢以观宋城。据传五代汉李邺,于营中作纸鸢,引线乘风而戏,后于鸢首以竹为筒,使风竹中如筝鸣,故称“风筝”。唐代起风筝成为一种娱乐工具,但只限于皇宫和贵族府第。北宋后流传于民间。 明清时,风筝的制作更加精巧。曹雪芹专著《南鹞北鸢考工记》中 打角螺 古称“抽陀螺”。俗称“打地老鼠”。流传甚广,明代刘侗、于奕正《帝京景物略》已有记载。角螺用小杂木削成牛角式尖的宝塔形,长两寸左右。玩者手持一根系着布巾的小竹杆,先将布巾缠住木角螺,向地下平开,角螺在地下顺时钟转动(左手持杆则为反时钟),不时用布巾抽打角螺,也可由二人相对抽打角螺,使二角螺相撞,转得越久的为胜。 弹弓 亦称“崩弓子”。民间儿童玩具,南宋周密《武林旧事》“小经纪”中已有“弹弓”的记载。用铁“豆条”弯成叉型两小环处各系一长短相等的皮筋,两皮筋另端各连在一长兽皮之两端。也有用小树叉做弓身的。玩时一手握手柄,一手捏夹小石子的小兽皮,瞄准目标,向后一拉后松手,将站石子射出小孩玩弹弓总想射中小鸟和气球,但射中小鸟者少。现代玩弹弓者少见,被各式玩具手枪、汽枪所代替。 跳房子 民间儿童游戏,先在地上画六个方格,每一方格约两尺见方,每一格为一间。玩时先用小瓦片或一物掷向格内,以后用单脚跳入,把瓦片踢入其它格内,谁先跳完所有方格为胜。 看西湖景 因天下风景,无胜于西湖而故名。但民间亦俗称“西洋镜”。昔时商阜集市的街头巷尾,常摆设西湖景,供人欣赏。西湖景用一木箱挂多幅风景画,上下升降,正箱面的下端,装上特制的镜头,通过反射,可看到箱内一幅幅的图景,箱主不时敲打小鼓小锣,不时解说箱内其景。有时加唱戏剧片断或其它曲调;“多拿钱来多来看,少拿钱来少来看,不拿钱来看光光”,以招引顾客。 跳绳子 古称“跳百索”。早在明代已流行。沈榜《宛署杂记》载;“以长绳丈许,两儿对牵,飞摆不定,令难疑视,若百索然,其实一索也。群儿乘其动时轮跳其上,以能过者为胜,否或为索所绊,听掌绳者以击之为罪,名曰;跳百绳。清代仍流行,并传承至今。其跳法有一人自抛绳自跳,记数论胜负。亦有两人抛绳一人跳。或单脚跳、双脚跳。还有两人用两根绳交叉而抛,一人在中间用双脚跳等。 拈石子 亦称“抓子”、“拈石子”。民间儿童游戏。明刘侗、于奕正《帝京景物略-春场》云:“是月也,女妇闲,手五丸,且掷,且拾、且承、曰抓子儿”。昔时一些少女常玩拈子,益阳上乡的玩法是;用小石子五粒,先把五粒石子握在手中,掷上其中一子,同时将其余四子掷于桌面或地上,俗称“放子”。而后开始拾子,即掷上一子,接而俯拾一子,再掷上一粒接而俯拾二子,依次拾完;再把四子都撒在桌上,掷上一子接而俯拾全部四子;最后把四子全部撒在桌上,掷上一子接而先俯拾对方选定二子,再把其余二子叠高,再俯拾之。按以上程序顺利完成者为赢。所玩之子,后有改用内装砂子的小布袋的拈子游戏,市区很少有人玩耍。 老婆拳 亦称“猜猜猜”。民间游戏。按照习规,握拳为石头伸出手掌为布袋,叉开食指和中指为剪刀,石头可以砸剪刀,剪刀可以剪布袋,布袋可以包石头,被砸、被剪、被包者为败。败者常被胜者的小孩打手掌。儿童在游戏中决定次序时也划此拳。也有在酒席上比胜负而罚酒者。 老鹰担鸡 益阳湖乡称“老鹰担鸡”,山乡称“老虫(老虎)咬尾”,也称“老鹰捉小鸡”,由数人组成,首先由一人自称老鹰,其余人排成纵队最前面的人伸开双手挡住老鹰,第二人双手捏住前面一人的腰带,后面依次的串起来,然后由老鹰来抓最后的那人,玩时忽前忽后,时左时右,直至抓住最后的一个为胜。至今乡下仍有小孩喜欢这一游戏。 斗蟋蟀 亦称“斗促织”、“斗蛐蛐”。系以蟋蟀相斗为戏的娱乐活动。相传始于唐代天宝年间(742-755),《宋史-贾似道传》也有斗蟋蟀的记载。明代盛行,有谣云;“蟋蟀瞿瞿叫,宣德皇帝要”。传至清代,活动越发考究。据清顾禄《清嘉录》载;“白露前后,训养蟋蟀,以赌斗之乐,谓之秋兴,俗名斗赚绩。提笼相望,结队成群,呼其虫为将军。斗时在台上两造认色,或红或绿,曰标头,台下观者,即以台上之胜负为输赢,谓之贴标斗。分筹码,谓之花,以制钱一百二十文为一花,一花至百花、千花不等,凭两家议定,胜者得彩。文革前,益阳城乡小孩中玩蛐蛐者盛行。 滚铁环 儿童游戏之一。男孩手持一根顶端有弯槽铁棍,推一直径一尺多的铁环向前飞跑,发出”哗唧哗唧“的声音。玩者多为七岁左右的儿童。经常在晒谷场比赛,看谁滚动的时间最长。城里的儿童则在街道和马路边滚动。昔时在民间流行。 解绷绷 […]